台北一名車主花了快4萬元選了3333的車牌，卻收到來路不明的紅單，才發現車牌被冒用，當時他以為只是個案，沒想到又被冒用了，而且不只一輛冒牌車! 因為他人在台北卻收到台南的罰單，又被ETC通知收費異常，半小時內，系統抓到這車牌出現在國道一號南向37.6K和318.5K，車主氣得說可能南部會有很多我的車牌。...
2023-12-28 6,067 人次 新聞中心蔡經謙 字級放大 新的一年新的氣象，換個錢包讓你財源廣進、招財旺大運，效果可不輸給調整居家風水喔! 每年都有限定的開運幸運色，錢包顏色和圖案當然也要好好挑選啦，來看看2024年日本占術家、占卜師推薦錢包該換哪些顏色或款式，準備迎向財運大增、充滿希望的一年! （編輯推薦： 2024最強轉運吉日在這4天! 元旦、寅之日、天恩日「做4件事」整年發財必旺） 2024開運錢包顏色、圖案一次看! 錢包挑好提升財運不漏財 2024年到來，象徵晴朗、積極的未來! 日本占術家加藤千紗（暫譯）指出，以東方時空占星術來看，2024年有如沉眠在土壤中的樹芽鑽出大地，筆直地向天空生長，成為紮根牢固的樹木。
過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
浙北端午節還吃「天師印豆腐」，豆腐上印上鍾馗像。 江蘇 端午午宴有吃「十三紅」的習俗，即十三種紅色的酒菜，包括四果（ 櫻桃 、 紅蘿蔔 、紅枇杷、紅黃瓜）、四碟（鹽水大蝦、 火腿 片、 肴蹄 、紅黃鹹蛋）、四菜（紅燒黃魚、紅燒 獅子頭 、紅燒鵝 ...
【1999年是什么兔】 1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，六十甲子纳音"城头土"，天干为己土，故而，此年属兔之人五行属土。 1999年属兔之人，乃为山林之兔，天资聪颖，心性灵敏，自幼乖巧懂事，颇得长辈之喜爱，受其之庇佑，丰衣足食，见多识广，眼界开阔，为常人所不能及也。 早年六亲多助，有福有禄。 中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。 唯勤心做事，奋发图强，方可傲然立于世，为人所敬仰。 晚年有德望。 多为性情中人，生性豪爽，为人风趣幽默，易得异性之青睐，一生桃花多见，须防感情多见争端，安守本分，则夫妻相守无事，幸福悠久。 反之，夫妻常显不睦，难见吉祥。 1999年的属兔人是什么命
老话说，要想睡觉保持轻松，切莫脚朝西，头朝东。 还有人说睡觉要顺着 地球磁场 的方向，头北脚南最好。 这些说法到底有没有科学依据呢？ 一、睡觉讲究"朝向"，有科学依据吗？ 这种说法的主要来源有二： 1. 地球磁场说 地球磁场是南北朝向，人体可以看作具有弱磁性的磁体，朝南北睡，是顺着磁场，而朝东西睡，是横着磁场，因此会影响睡眠状态。 2. 习惯所致 老房子大部分是面南背北，床大多是南北方向靠山墙，慢慢的，就形成了睡觉朝向的一些习惯。 但人体 磁场强度 仅有地球磁场的千万分之一，并且地球南北磁极并不是正南正北，而有一定倾斜角度的。 同一点上的磁场方向也会随着昼夜和四季更替交换发生变化。 所以关于地磁与睡眠的确切关系仍在研究之中，很难去定论"朝向会不会影响睡眠"。
ZBrush 龍眼睛繪製教程 (2)：鱗片草圖 3Dgold 3D列印 1.43K subscribers Subscribe 0 Share 1 waiting Premieres Jan 7, 2024 #ZBrush教程 #龍眼睛雕刻 #3D模型 加入我們這次的ZBrush教程，我們將深入探索如何精確地繪製和雕刻龍的眼睛與鱗片細節。...
七星燈，又名"續命燈"、" 招魂燈 "，在歷史上，用七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期 諸葛亮 ，另一人是明朝的軍師 劉伯温 。 "七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。
李氏在儒家五倫的基礎上，於民國七十年因應現代社會提出第六倫：群己關係。以六倫為現代社會人倫關係之準則。 李國鼎提出群己觀念，倡導社會進行心靈改革，重建工業化之後人類精神文明的價值理念。 「群己關係」的主要內涵：
車牌3333
